«Возлюбленный и чтимый русский народ, если труды мои окажутся достойными вашей милости, примите их с любовью»

В 2025 году отмечается 515-лет со дня рождения Ивана Фёдорова (1510-1583), русского первопечатника, ставшего символом начального этапа русской типографической культуры. Издревле книги писали вручную, дело это было дорогим и трудоёмким. Материалом для них служил пергамент – кожа особой выделки. Писали книги обычно гусиным пером и чернилами, поэтому в древности книги считались величайшей ценностью.
О том, что печатному делу Иван Фёдоров посвятил всю свою жизнь, известно доподлинно. А вот о самом печатнике до наших дней дошло не так уж много сведений. По мнению советских и российских историков, предки первопечатника были родом с земель, принадлежащих нынешней Республике Беларусь. Иван, по всей вероятности, родился в Москве, так как часто подписывался Иваном Москвитянином. Приблизительным годом рождения Ивана Фёдорова историки считают 1510-й и предполагают, что семья, в которой он появился на свет, была образованной. Скорее всего, отец Ивана трудился переписчиком, поэтому будущий печатник с детства знал, какой это колоссальный труд — создание рукописной книги. Вручную выполнялось всё: текст, рисунки, переплёт. На один лишь экземпляр уходили долгие годы. И стоили такие книги, конечно, очень дорого.
Советский историк Евгений Львович Немировский нашёл документ, указывающий, что в период с 1529 по 1532 год Иван проходил обучение в Ягеллонском университете, который расположен в Кракове, в те времена столице Польши. В архивах университета есть запись от 1532 года — о том, что Иоанн Фёдоров Москвитянин окончил курс со степенью бакалавра. В университете преподавались латынь и древнегреческий язык. Была своя типография — и, вероятно, ещё студентом Фёдоров заинтересовался книгопечатным делом.
После окончания Ягеллонского университета в 1532 году Фёдорова назначают диаконом в Кремлёвской церкви Святителя Николы Гостунского.
В 1551 году в Москве состоялось собрание духовенства и знати — знаменитый Стоглавый Собор, на котором много говорилось о важности развития книжного дела. Повелением царя Ивана Грозного было решено построить в Москве типографию и открыть Печатный двор. На это важное предприятие митрополит Московский и Всея Руси Макарий благословил дьякона Иоанна Фёдорова.
Писатель Юрий Овсянников в книге об Иване Фёдорове «Ради братий своих…» так описывает начало работы первой печатни в Москве: «Страх не покидал его со вчерашнего дня. Владыко Макарий вчера после всеношной объявил ему, что царь Иван Васильевич самолично желает узнать, как он, Иван Фёдоров, собирается подвижными буквами священные письмена печатать. И надлежит ему, Фёдорову, поутру явиться в государевы покои. Во время разговора с царём Иван Фёдоров подал ему белый лист бумаги, на котором подвижными буквами был отпечатан полный титул государя и царя Ивана Васильевича. Царь откинулся в кресле и долго любовался листом. Потом сказал: «Не в чулане начинать такое дело надо… Святой отец благословил тебя на него, и я без своей милости не оставлю. Печатню настоящую поставим. Здесь, в Кремле. У храма Николы Гостунского…»
Начинать пришлось фактически с нуля. Царь приказал, чтобы к нему привезли специалиста в области типографии, проживающего в Дании. Этим специалистом был Ганс Мессингейм, прославившийся своими работами не только у себя на родине. Под его руководством строилась первая типография на Руси. По указу царя из Польши были привезены типографские станки и первые литеры – печатные элементы с символами церковнославянского алфавита. В ходе кропотливой работы Иваном Фёдоровым был создан первый печатный станок на старославянском языке.
В 1563 году был открыт Московский печатный двор. Уже на следующий год в апреле 1564 вышла в свет богослужебная книга «Апостол» — первая печатная книга на Руси, сохранившаяся до наших дней. Появление первой печатной книги на русском языке стало знаковым событием в истории России и огромным шагом в просвещении общества. Книгу использовали на богослужениях, при подготовке священников и для обучения грамоте в церковноприходских школах. Именно с неё началась официальная история книгопечатания в России.
Иван Фёдоров и его помощник Пётр Мстиславец работали над книгой почти год! Это был большой том церковного содержания. Печатники хотели, чтобы книга была похожа на старые рукописные книги. Шрифт её воспроизводил рукописное письмо. Первая буква каждой главы была выделена красной краской. Начало каждой главы было украшено узором, на котором переплетались виноградные лозы с кедровыми шишками. Иван Фёдоров лично набрал текст книги, создал 48 рисунков «Апостола», в том числе помещённую на фронтисписе гравюру с изображением апостола Луки. В книге было 534 страницы, на каждой – 25 строк.
Послесловие к книге является ценным историческим источником, описывающим причины и историю открытия первых русских типографий. Тираж по тем временам был внушительным: около двух тысяч экземпляров. До наших дней в музеях и библиотеках сохранилось около 60 книг.
Через полтора года Фёдоров и Мстиславец издали сборник молитв «Часовник». Именно по этой книге на Руси учили детей чтению.
Следуя своему жизненному принципу «рассевать семена духовные», несколько лет спустя Фёдоров издаёт ещё один вариант «Апостола» и первый русский учебник – «Букварь». Благодаря чудо-учебнику Ивана Фёдорова можно было научиться не только читать, но и считать.
В 1566 году Иван Фёдоров вместе с Петром Мстиславцем оставил Москву и переехал сначала в Литву, потом на Украину. Одной из причин было недовольство отдельной части церкви, священников, считавших кощунством механическое воспроизведение священных текстов с помощью печатного станка. Также не очень-то пришлись по вкусу старым монахам-переписчикам новые веяния в книжном деле. Труд переписчика становился абсолютно невыгоден: ведь станок позволял печатать книги куда быстрее и дешевле. В этом же году в типографии Фёдорова произошёл пожар, и он был неслучайным.
Сам Иван Фёдоров об этом писал так: «…Вследствие великих бед, часто случавшихся с нами не из-за самого русского государя, но из-за многих начальников, и церковных начальников, и учителей, которые нас по причине зависти во многих ересях обвиняли, желая благо во зло превратить и Божие дело окончательно погубить, как это свойственно злонравным, и невежественным, и несведущим в науках людям, которые и в искусстве грамматики не умудрены, и духовного разума лишены, но втуне и всуе слова злые изрекают. Таково свойство зависти и ненависти, которая без нужды клевещет, не знает, как ходит и на чём утверждается. Эта ненависть нас и погнала с земли, и с родины, и от родичей наших и в другие страны неведомые переселила».
Несколько лет первопечатники работали в городке Заблудово в типографии литовского гетмана Григория Ходкевича, известного покровителя православного просвещения. Здесь было напечатано «Учительское Евангелие» - сборник евангельских текстов. В Заблудове в 1570 году вышла новая книга Ивана Фёдорова «Псалтырь с Часословцем». В этом же году состарившийся гетман Ходкевич закрыл заблудовскую печатню, так как не мог её больше финансировать.
Затем Иван Фёдоров с семьёй переехал во Львов. Он надеялся, что откроет своё дело на деньги местных богачей, но они не имели ни малейшего желания вкладывать средства в дело книгопечатания. Духовенство тоже не поддержало Фёдорова, они привыкли жить по старинке, и переписывать книги при помощи монахов от руки. Несмотря на это, Иван Фёдоров не сдавался, он сумел выручить немного денег, напечатать книги, реализовать их в Кракове и Львове. Всё, что книгопечатник выручил от продажи, он вложил в дело, продолжал печатать новые книги. В 1570-м он издал ещё одну свою известную книгу – «Псалтырь».
В 1574 году издал первую русскую «Азбуку». Открывали её 45 букв кириллического алфавита. В азбуке находились учебные тексты, грамматические конструкции, а также молитвы, послания, притчи. Это была полноценная учебная книга, которая шла нарасхват и зачитывалась буквально до дыр. В послесловии И. Фёдоров писал, что букварь «напечатан для пользы русского народа».
Финансовые трудности вынудили Ивана Фёдорова покинуть Львов и поступить на службу к богатому украинскому феодалу, князю Константину Острожскому. В городе Остроге заработала четвёртая по счёту типография Фёдорова. Мастер продолжал печатать свои книги. Именно в Остроге им была напечатана первая полная славянская Библия, которая известна под названием «Острожская Библия». Она увидела свет в 1581 году и стала первой печатной Библии на славянском языке. Издание «Острожской Библии» стало вершиной жизненного подвига Ивана Фёдорова. Книга содержала 628 листов, многочисленные заставки, объединившие старомосковские и староукраинские традиции. Первые её экземпляры приобрели знатнейшие люди Европы. Так, до сих пор сохранились экземпляры, принадлежавшие Римскому папе Григорию XIII, шведскому королю Густаву II Адольфу. Царь Иван IV, незадолго до своей кончины, получив от Ивана Фёдорова новую Библию, не только по достоинству оценил труд печатника, но и подарил экземпляр этой книги английскому послу Джону Гарсею.
Иван Фёдоров находился уже в преклонных годах, и князь Константин Острожский предложил ему уйти на покой и пообещал подарить дом и землю: у самого Фёдорова не скопилось никакого имущества, кроме нескольких рабочих инструментов. Но первопечатник отказался. Талантом, который дал ему Бог, он хотел служить людям до последнего вздоха. В послесловии к «Апостолу» Фёдоров писал: «Возлюбленный и чтимый русский народ, если труды мои окажутся достойными вашей милости, примите их с любовью». С любовью к людям и сам он работал всю жизнь.
В последние годы жизни мастер испытывал большую нужду.
Необходимо отметить, что Иван Фёдоров был разносторонне просвещён – наряду с издательским делом он отливал пушки и изобрёл многоствольную мортиру с взаимозаменяемыми частями. Между 26 февраля и 23 июля 1583 года он совершил поездку в Вену, где демонстрировал своё изобретение при дворе императора Рудольфа II.
На протяжении 1583 года работал в Кракове, Вене. Имел тесные связи с просвещёнными людьми Европы. В частности, в Дрезденском архиве найдена переписка Ивана Фёдорова с саксонским курфюрстом Августом.
По возвращении из трудной поездки Иван Фёдоров скончался в предместье Львова (предположительно 5 (15) декабря 1583 г.) и был похоронен во Львове на кладбище монастыря святого Онуфрия . На надгробном камне была сделана надпись: «Друкарь книг пред тем невиданных».
Русская православная церковь причислила первопечатника Ивана Фёдорова к лику святых.

Русский народ отдаёт должное своему первопечатнику. Книгоиздатели и книговеды ежегодно, начиная с 1959 года, проводят научные сессии, посвящённые проблемам истории книги и книжному делу – «Фёдоровские чтения». Вышло большое количество трудов, посвящённых жизни и деятельности Ивана Фёдорова. В центре Москвы, на Никольской улице поставлен памятник первопечатнику. Монумент был открыт в торжественной обстановке 12 октября 1909 года. Сквер был расцвечен флагами, дорожки посыпаны песком, у подножия памятника посажены цветы. Профессор археологического общества Барсов сказал речь: «Торжественна и знаменательна настоящая минута в истории русского просвещения. Мы открыли сегодня памятник не человеку высокого положения, не князю, не полководцу, не писателю, а просто рабочему печатного дела».
На следующий день у памятника появился венок с надписью: «Первому мученику русской печати», намекавший на подвижничество первопечатника и на те опасности, с которыми ему пришлось столкнуться в Москве.
Мы видим сегодня Ивана Фёдорова таким, каким его изобразил скульптор С.М. Волнухин: высокий лоб, волосы, перехваченные ремешком, внимательный взгляд из-под густых бровей.
Мы умеем предками гордиться - 
Память о печатнике живёт,
Фёдорову памятник в столице
Сохраняет бережно народ. (Н. Кончаловская)

Источники:
https://24smi.org/celebrity/16792-ivan-fedorov.html
https://multiurok.ru/files/obshchieshkol-noie-mieropriiatiie-zhizn-i-trud-i-fiedorova.html
https://biographe.ru/znamenitosti/ivan-fedorov