МБУ "ЦБС г.Белогорска" - Русская культура

  

Среда, 17 Июня 2020 10:13

Русская культура

Оцените материал
(3 голосов)

Люблю я грусть твоих просторов,

Мой милый край, святая Русь.

                                  ( Ф. Сологуб).

Удивительно проникновенно изобразил широкие просторы Руси И.И.Левитан в картине «Над вечным покоем»: пологие холмы, тихие реки, бездонное небо со свинцовыми тучами и склонённые кроны одиноких деревьев. Деревянная церковь на высоком прибрежном обрыве с покосившимися от времени кладбищенскими крестами одновременно и проста, и величественна. Она, как кусочек неба на земле, осуществляет связь между дольным и горным мирами. Суетными. Мелочными оказываются наши повседневные заботы, и мы понимаем, что лишь перед лицом вечности человек обретает полноту бытия.

Каждый народ неповторим и уникален. И эта народная индивидуальность накладывает отпечаток на всю культуру. Даже если влияние соседей и культурное заимствование неизбежно, характер народа преображает заимствованные формы в соответствии со своим мироощущением и понятием о красоте.

Как уловить «характер» культуры? Русский философ Николай Бердяев так отвечал на этот вопрос: «Каждый народ индивидуален, тайна же всякой индивидуальности познаётся лишь любовью, и в ней всегда есть что-то непостижимое до конца, до последней глубины». Эти слова выражают главное: чтобы понять Россию, нужно открыть ей своё сердце. Как тут не вспомнить слова Ф. И. Тютчева:

Умом Россию не понять…

В Россию можно только верить.

Не разум, а чувство должно быть главным арбитром в познании русской культуры – именно тогда она откроет своё богатство.

Русскую душу выразили не только древние мастера, большинство которых остались безымянными, но и великие деятели русской культуры последних веков, такие как поэты Ломоносов и Пушкин, композиторы Чайковский и Мусоргский, художники Суриков и Левитан и многие другие. Певец Руси уходящей, Сергей Есенин написал:

Гой ты, Русь, моя родная,

Хаты – в ризах образа…

Не видать конца и края –

Только синь сосёт глаза.

Широта родных просторов запечатлелась в душе русского человека. Николай Бердяев пишет: «Есть соответствие между необъятностью, безграничностью, бесконечностью русской земли и русской души, между географией физической и географией душевной. В душе русского народа есть такая же необъятность, безграничность, устремлённость в бесконечность, как и в русской равнине… Русский народ… был более народом откровений и вдохновений, он не знал меры и легко впадал в крайности». То он годами и столетиями терпит гнёт властей, то вдруг сметает всё на своём пути в порыве гражданского бунта. Эту русскую противоречивость отражают строки Некрасова:

Ты и убогая,

Ты и обильная,

Ты и забитая,

Ты и всесильная,

Матушка – Русь!

Когда Андрей Рублёв создавал образ Спаса (Иисуса Христа) для иконостаса Звенигородского чина, он непостижимым чутьём гениального художника передал именно русский идеал. В отличие от византийских изображений Христа, которые исполнены суровой серьёзности, даже строгости, Рублёв создаёт образ кроткого и милосердного Бога. Именно русского Бога, каким Его чувствует и любит русский народ. И удивительно созвучным оказывается этот образ описанию русской природы историка В.О. Ключевского: «Всё отличается мягкостью, неуловимостью очертаний, нечувствительностью переходов, скромностью, даже робостью тонов и красок, всё оставляет неопределённое, спокойно-неясное впечатление».

Антон Павлович Чехов, друживший с Исааком Левитаном, придумал слово «левитанистый» и употреблял его очень метко. В одном из писем он писал «Природа здесь гораздо левитанистее, чем у вас». Даже картины самого Левитана, с точки зрения Чехова, различались – одни были левитанистыми, другие менее. Вначале это казалось шуткой, но со временем стало ясно, что в весёлом чеховском слове заключён точный смысл – оно выражало то особое обаяние пейзажа России, которое из всех тогдашних художников передавать на полотне умел только Левитан.

Русский художник Иван Иванович Шишкин считался самым сильным рисовальщиком среди русских пейзажистов. В своих произведениях он показывает себя удивительным знатоком красоты растительного мира России, воспроизводящим его с тонким пониманием,  как общего характера, так и мельчайших отличительных черт любой породы. Незабываемое впечатление на зрителей  производит «Корабельная роща» - самая крупная по размерам картина Шишкина. Посетивший художника в то время Остроухов писал своей жене: «Он всё ещё очень болен и с трудом держится на ногах. Но, глядя на картину, трудно в это поверить. От холста веет неиссякаемой энергией. Это настоящий символ богатырской русской силы».

В Третьяковской галерее можно увидеть одну из самых больших и серьёзных русских картин – это «Боярыня Морозова» Василия Ивановича Сурикова. Картина рассказывает о событии, которое произошло 300 лет назад. По заснеженным московским улицам едут простые дровни. В дровнях на соломе лежит женщина, закованная в цепи – это Феодосия Прокофьевна Морозова. Московские жители вышли на улицу, чтобы увидеть опальную боярыню. Её увозят в ссылку, она пострадала «за веру». Картина создавалась долго и трудно. Непокорную Морозову царь приказал отправить в ссылку, а перед этим провезти её по Москве, прикованную, как цепную собаку, чтобы посмеялся народ, да и другим неповадно было. Но смеются немногие. Люди с молчаливым сочувствием смотрят на исхудалую, закутанную в чёрный платок женщину, упрямо поднимающую над головой руку со сложенными двумя перстами.

Прочитано 335 раз

Похожие материалы (по тегу)

no

karandash

Video YouTube

yt

Новинки литературы

lis

Облако тегов

Часы работы

Последняя среда каждого месяца - санитарный день

  • Вторник - Пятница : с 9.00 до 18.00
  • Суббота, Воскресенье: с 9.00 до 17.00
  • Понедельник : выходной

Контакты

Адрес : 676850 Амурская область, г.Белогорск, ул.Малиновского, 18

  • Email : bibliobelogorsk@yandex.ru
  • Телефон : 8 (41641) 2-72-00
  • 8 (924) 447-27-51

QR

qr code

2019 © МБУ "Централизованная библиотечная система г. Белогорска"

Яндекс.Метрика