МБУ "ЦБС г.Белогорска" - "Домострой" или как жили в старину русские женщины

  

Вторник, 16 Июня 2020 10:39

"Домострой" или как жили в старину русские женщины

Оцените материал
(3 голосов)

Во времена Ивана Грозного появилась книга, название которой – «Домострой». О ней слышали многие, а с содержанием знакомы далеко не все. При слове «Домострой» обычно перед глазами встаёт образ чего-то устойчивого, застывшего, раз и навсегда определённого. Между тем это название принадлежит одному из интереснейших памятников культуры Древней Руси.

«Домострой» состоит из трёх частей или «строений». Первая из них посвящена нравственным основам семейной жизни. Остальные части – разнообразным хозяйственным и житейским вопросам.

Главная мысль, которая проходит красной нитью через все главы книги, - ничто не даётся человеку даром, а только в результате тяжёлого труда. В книге содержится огромное количество вопросов и на каждый из них даётся конкретный и обоснованный ответ. Поэтому можно сказать с полным основанием, что «Домострой» является отдалённым предком такой хорошо известной нам  книги, как « Энциклопедия домашнего хозяйства».

Автором «Домостроя» считается поп Сильвестр. Эта книга – свод правил поведения в домашней жизни. Особое внимание в книге  уделил автор тому, как должна вести себя женщина – мать семейства, хозяйка дома. Жизнь городов, малых посадов и деревень России была сильно окрашена аграрно-магическим, языческим мироощущением. Функцию законов на деле выполняли неписаные правила, запреты, обычаи.

По «Домострою» вся тяжесть домашних дел должна была лежать на женских плечах. Женщине полагалось экономно вести хозяйство, ничего не выбрасывать, уметь заготавливать продукты впрок. Если женщине не удавалось полностью справиться со всеми обязанностями, домострой предписывал разные наказания, в том числе и битьё.

К общественной жизни женщины не допускались, и даже просто гулять по улицам им не разрешалось. Чем знатнее был род, тем больше строгостей выпадало на долю женщины. Самыми несчастными из русских девушек были царевны (царские дочери). Даже выйти замуж им было очень трудно: за подданных – не по чину, за иностранцев – религия не позволяла. Вот и вынуждены были царевны день и ночь молиться, вышивать да плакать в своих теремах. В то суеверное время постоянно боялись греха и «соблазна». Поэтому девушек и женщин держали в теремах взаперти. Немногим лучше жилось и другим знатным женщинам – их тоже прятали от людских глаз, и даже в церкви им отводилось специально отгороженное место. Когда девушку выдавали замуж, её согласия никто не спрашивал, и часто она знакомилась с женихом прямо на свадьбе. Боярский дом окружался таким высоким забором, что только птице впору было перелететь через него. В саду женщина развлекалась тем, что качалась на качелях, а дома слушала сказки и сплетни или потешалась над занятием  «шутих – карлиц».

«Домострой» превратил женщину в домашнюю рабыню, которая во всём была обязана угождать и повиноваться суровому «домашнему владыке» - отцу или мужу. Женщина считалась существом низшим и даже … вредным. Грамоте её почти не учили (чтобы не умничала). В женской одежде, даже самой дорогой, тоже соблюдали строгость. Головной убор считался обязательным, открыть волосы – «опростоволоситься» - было для женщины большим позором. Русское национальное платье – сарафан – полностью скрывало фигуру женщины от нескромных взглядов. Простые крестьянки жили свободнее, чем знатные женщины, но зато были обременены непосильным трудом дома и в поле. В глубокой же древности женщина в славянском язычестве понимается не как человек второго сорта, но как совершенно иной человек, самостоятельная таинственная сила. В ответ мужское сознание испытывало почтение перед неведомой женской силой, нередко переходящее  в маниакальное подозрение и неприязнь. В языческой варяжской древности встречались отдельные случаи первобытной «эмансипации» женщин – женщины богатырки, воительницы, чем-то напоминающие вульгарные представления о валькириях германской мифологии. Их образы запечатлены во многих русских былинах северного цикла. Конечно, ко времени Сильвестра многое из перечисленного оставалось уже, в лучшем случае, рудиментом сознания или баснословным преданием.

В семье функции между мужским и женским началами разделялись не только по ролям, но и территориально. Женщине принадлежало и приписывалось внутреннее пространство, мужчине – внешнее. Это делало хозяйку дома сильной фигурой.  Мужчины часто отсутствовали – служба, армия и война, торговые поездки, работы на господина вдали от семьи (по оброку). Женщине не полагалось покидать дом.

Как известно, в Европе и Азии развод до христианства и в первые христианские века практически был возможен. Брачные союзы поначалу заключались в церкви. Развод  «по факту» с разъездом супругов был не редким явлением. При этом женщина обычно возвращалась в дом отца или матери. Позже, когда каждый брак стал церковным, об официальном разводе рядовая женщина не могла и мечтать. У неё оставались, кроме бегства, криминальные и опасные для неё средства избавиться от мужа: убийство, открытая измена с социально значительно более высокопоставленным партнёром (муж – крестьянин бессилен перед боярином), а при высоком статусе мужа – донос на него.

Обязанности по воспитанию детей  возлагались и на мать, и на отца. Следить за сыновьями и дочерями следовало, пока они не вступят в брак.

Педагогика «Домостроя» включала несколько аспектов: учение «страху Божию», знанию, вежливости, ремеслу и рукоделию. Дети с раннего возраста начинали помогать взрослым, труд был одной из главных христианских добродетелей. Грамота считалась необязательной. Писать и читать ребёнка учили, если только планировали отдать его на государственную службу или в духовники. Отдельная глава «Домостроя» посвящалась будущему браку дочерей, родителям советовали заранее собирать в приданое одежду и утварь.

Так бы и скучали девицы в своих теремах, если бы не Пётр 1. Насмотревшись на иноземные обычаи, царь решил всю русскую жизнь переделать по европейскому образцу. Он запретил держать женщин взаперти. Жизнь знатных русских женщин изменилась: они стали бывать на балах и собраниях, познакомились с европейской модой, стали играть активную роль в жизни общества.  Изменилась и манера поведения. Таким образом, слабый пол стал играть активную роль в политике и даже руководить государством. А вот жизнь русских крестьянок ещё долго оставалась неизменной.

Прочитано 474 раз
Другие материалы в этой категории: « С Днём рождения, «Мурзилка»! Русская культура »

no

karandash

Video YouTube

yt

Новинки литературы

lis

Облако тегов

Часы работы

Последняя среда каждого месяца - санитарный день

  • Вторник - Пятница : с 9.00 до 18.00
  • Суббота, Воскресенье: с 9.00 до 17.00
  • Понедельник : выходной

Контакты

Адрес : 676850 Амурская область, г.Белогорск, ул.Малиновского, 18

  • Email : bibliobelogorsk@yandex.ru
  • Телефон : 8 (41641) 2-72-00
  • 8 (924) 447-27-51

QR

qr code

2019 © МБУ "Централизованная библиотечная система г. Белогорска"

Яндекс.Метрика